已发布 / Published 2020-02-18T07:00:00+08:00

45 回顾历史与展望未来 |【东方向后，西方向前】

智能机器人是否有可能取代人类，作为物种进化的宿命？

中华上下五千年，历史非常厚重，典籍浩如烟海。

夏商与西周，唐宋元明清，皇帝你方作罢我登场，河东河西换了人间。

诗词歌赋，琴棋书画，这些是两千年时光给我们中华民族的馈赠。

美国短短百年，各方人士，相信追逐幸福的自由，成立合众国。

IBM，Google，Apple, Windows, Mac，Intel.

代码，宪法，蒸汽，电气，核能，枪炮，这些是两百年科技发展的精髓。

我们有孔孟老庄，始皇帝，武则天，忽必烈，爱新觉罗，李鸿章，曾国藩，鲁迅，胡适，孙中山......

国民在秦朝淳朴豪爽，魏晋人物浪荡不羁，大唐子弟雄健阳光，盛世宋代文弱儒雅，元人彪悍踏断汉人脊骨，明朝流氓自帝始，清朝以严密专制为巅峰。

世人皆为奴隶，这话至近现代才作废，德先生和赛先生传来曙光，中国雄狮苏醒，东方师以长技以制夷，驱逐鞑虏恢复中华。

西方列国因缘际会，西班牙，葡萄牙，日不落大英帝国，德意法西，铁蹄皆曾踏遍世界，火烧圆明园，一二次世界大战。

在本邦展露绅士风度，在异土烧杀抢掠，爪牙伸遍落后国家，侵略和同化，贵族与平民，君主立宪，自由平等。

奴隶制给黑奴讲成功学鸡汤，西方白人给印第安人带去瘟疫，各国艳羡东方珠宝，以为东方民族以礼相待，廉洁奉公，去了才知人格皆无，以尊圣上，自私贪婪，愚昧退缩，甚至“想做奴隶而不得”。

中国有不少民族脊梁，历史上从来不缺少为民请命的人，舍身求法，大公无私。

以大局利益为重，对集体主义的偏好，已经深入骨髓。一切与私人有关的似乎都是不正当的，自私，徇私舞弊，私心，私欲，私愤...总带有贬义，邪恶，见不得人的意味。

一切与公共有关的词汇都是褒义，天下为公，公允，公开，公平，公正，公理，公愤......集体压倒个人，大家族，大团体，大革命，从来都可以牺牲个人。

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西方最启蒙我个人意识的那本书是《阿特拉斯耸耸肩》，作者安-兰德在书中反复讲了这样一句话：我以我的生命及我对生命的起誓，我将永远不为他人而活，也不让他人而活。

西方从来不存在救世主，但好莱坞式的电影，最爱草根变身影响，抱得美人归的结局，因为这样的受众最广，收视率高，可以赚得盆盈钵满。

不为他人而活，但可以拥有个人信仰，牺牲自己，为了拯救他人，也是一己之私欲。

东方诗词以含蓄唯美，电影多是宫斗，默认现有资源不变甚至越来越少的情况下，怎么夺得更多的份额。

中国力量也让世人见证奇迹，上千年的长城，上百年的沟渠，四十年的深圳，十天的小汤山医院。

中国人超多，群体智慧远胜于个人。最高领导者如同神明，大手一挥就能释放出无数力量，好比春天里那个老人，在沿海画了一个圈，就放开了所有人的禁锢。

西方向来谈话坦诚，真理从来不会向权威妥协，但是能够想办法去征服国外。

亚当斯密的交易产生财富，火车和蒸汽机，电话和电力，电脑和芯片，无数的科学家驱动着世界技术变革。

西方人少，精英领导民众，清教徒精神开创了美国第一代，反对福利，反对大锅饭，反对懒惰，自由追逐财富，就是最大的道德。

PS：近来看了《终结者》和《黑客帝国》，想起《西部世界》，这一系列都是西方拍摄的未来几十年甚至上百年的猜想。

我又想起凡尔纳，他在三步曲中预言到了未来的潜水艇；那么这些电影所讨论的一个终极命题：

智能机器人是否有可能取代人类，作为物种进化的宿命？

这些都很遥远，但是再想想当下，西方似乎也崇尚技术，毕竟近现代世界上革命性的变化都并非起源于国内，我们只是做到了从1到100000000.

东西方没有绝对的好坏之分，作为两种文明，如今发生碰撞，也是好事。

作为族类，我必然希望中国愈加强大，国人愈加自信。

人类所有的不快乐，均来自一个原因，不知道如何安静地待在家里。

——布莱斯-帕斯卡尔

愿你富足（：