博爱建立在和平之上

TSSSF

今天经历了上下午两场培训，晚上做完实验也直闯进教室参加即将结束的第三场，算是经历了很多内容，那么就挑出来一些组合成线，写下有关思考内容吧。

无意中在豆瓣上看到连岳还有本《走神》，是城市画报十年精选集，于是上淘宝买下来纸质版作为收藏，因为大部分文章已经读过了，便没想着再买电子版。

上午打开时，看了前三篇，果然这是第二遍读了，而书的前言，《十年才进自由主义的门》，则读过三四遍，看到最后一段：

便也觉得，自己如此每日写点文章，虽说对不起读者和这个平台，但也算无愧于自己，就这样点滴记录自己所思所写，虽然并不全面，但是十年下来，如今已有接近二年，慢慢来看，自己会成长起来的。

我现在同时看很多书，但是重复阅读的只有连岳的文章，尤其是《我爱问连岳》系列，在情爱与自由当中，悟得很多道理，但是也与很多其他的地方相冲突，最明显的是身处的环境——大学校园。

欧文在问答中说，现在的大学已经彻底堕落了。他是指被左派爱与自由的观念所攻陷，因为平等公正法治民主.....这些东西，在他眼里，如果发掘到最底层的价值观和世界观的话，都是靠不住的，也就是说，他完全看不起这些，不说支持而是直接骂一句SB。

因为他支持适者生存和万物竞争。

罗素有句话：唯知识和爱才能彰显人类自由。现在我越发觉得罗素的正确性，因为欧文太过注重知识，而连岳似乎太过强调爱的关怀。

上午志愿者总指挥特别强调甘于奉献的精神，讲究志愿的纯洁性，完全无功利，不讲究得失，但是你必须做好每件事情，而且是自掏腰包，无怨无悔。

下午一位女老师的讲座，历数我校成就与辉煌，还有校长院士对小草生命的关爱。这在我刚开始接触西方文明，没有如痴读过连岳和王小波的文字时，我也是内心受到极大震动，每每和母亲讲起这种平等博爱的价值观。

但是我现在完全嗤之以鼻，尽管这属于政治不正确的事情，也不为当前大多数人所接受。

底线的价值是和平地生存，其后才能谈繁荣富强与自由民主，否则任何博爱的大厦都抵不住暴利的轻微一击。有人说我们是和平得太久了，但我们必将永久和平下去， 不然就是毁灭，因为现代武器太过强大，历史对人性的积淀也已经足够丰厚，只不过有人醒着装睡，或者睡着也抓住利益不放。

晚上打开《智识分子》（顺便说一声，这当真是本好书，我所读过的价值最高的一本，因为解决了我的很多疑惑），

海特提出的关于道德观基础理论，把人脑分为了六个最基本的道德模块：关爱/伤害、公平/作弊、忠诚/背叛、权威/服从、圣洁/堕落、自由/压迫。

根据这张截屏的书中内容，自由主义者强调关爱、自由和公平，而忽略忠诚权威和圣洁，强烈同情弱势群体甚至要牺牲自由和公平，这就是为什么西方社会福利制度那么好的原因之一；保守主义者同等重视所有模块，认为尊重传统、维持秩序、忠诚组织、注重修养最为重要，而对自由则是不许压迫，对公平则是按贡献分配并惩罚偷懒宁可牺牲关爱。

而连岳则是一半保守一半自由，他关爱值得关爱之人，尊敬值得尊敬之人，但对忠诚权威传统秩序压迫是一点也不同意的，花了十年才入自由主义的门，那么必然对自由是相当推崇的，即使错误而有代价。

就像他说的：只要读过好大学的，年轻时熟读过经典，终生接触好文字，那么，在任何白痴年代，都无法剥夺一个人在智力上的沉醉感。这世上贵重和有趣以值得欢喜的人很少，但漫长的一生不正需要相似的灵魂来打发孤独么？

上篇文章：听得清楚和听得明白，是两回事

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