意义是活出来的

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绝大部分书籍只是罗列整合一些前人的观点或者整理排班已有的操作步骤，所以都是不值得细读的。我这几天翻了几本，都是草草略过，没有多大价值，言语间却充满狂傲之气，透漏着这就是人间至理的自以为是。嗯本篇也类似。


而经典书籍是人人都想读却一直没得以读的。翻完速成书籍很简单给人以读过那么多书籍的幻想，自己却没有什么变化。去读经典书又不忍卒读，前面读着挺欢喜的，后面却渐渐读不下去了，但耐着性子读完，觉得还是可以的：有种我终于读完了的大赦之感。


今天分两次读完了《活出生命的意义》，中间是做了顿晚饭，总共耗费六个小时，做了几处读书笔记，觉得有点收获，遂立即写出来，整理一下思绪。

苦难生活

我们是幸运的，在这个时代，而能阅读
读这琐碎文字的读者，条件应该更好一些。这个比较标准是衣食住行方面，至少每个人都是吃饱穿暖的。


近来读史，我发现百姓始终是苦不堪言的。那句：兴，百姓苦；亡，百姓苦，映衬着历代王朝兴替。现在技术发达的时代，其实还是没有逃脱欲望社会。


而把标准降低一些，有更苦的人存在。战争时的那些炮灰亡命一族，战俘集中营的人们。



我们平民无权无势不富不名，在古代被百官鱼肉乡里，上战场全做苦役，在近代老老实实交税，所见所闻全为愚民，在国外可能被枪击，可能进集中营。


这本书就是以这样的视角展开的，作者真是神奇+幸运，完整地经历了集中营的生活，多次与死神擦肩而过，又有那么多的信念和思念来撑着自己熬过艰难生活。

对于每个人来说，生活是当事人的电影，主角就是自己，因为感受和行动是自身，周遭环境和他人反应不可控。那么每个人都有故事，感同身受的却只有自己。这种苦痛是当事人才有，对自己是天大的事，可能对感受不到的别人来说，就是个故事笑笑就好。



在集中营中，他们除了关心自己能否活命角儿亲人的下落以外，其他事情都毫无价值。


人是如此关注自己和亲人的生命，以至于精神高度紧张，这种紧张可能会摧毁他所有的价值观念。


如果你发现受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己。承受重负的方式之中。


这话放在平常，我觉得是矫情。但是对于那些。受苦遭罪的犯人们，这是唯一获得解脱的方法。在绝望之时，点滴安慰就可能产生人生奇迹。



集中营生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处。在人性的深处，如果你发现人类在本性上就善恶交织，你还会觉得奇怪吗？所有人的心里都有一道划分善恶的分水岭。

生命意义

小学六年级开始用个本子积累语文字词句段，读到一句话写到了封面上：


生活的目的在增进人类全体之生活
生命的意义在创造宇宙继起之生命


〖林清玄《生命的意义》
坐计程车，司机正好是我的读者。在疾驶的车上，他问我：“林先生，请问你，生
命的意义是什么？”
这是第一位问我关于生命意义的计程车司机，一时之间使我怔住了。
我的脑海浮现出我读中学时，学校大礼堂门口的对联。〗


后来读书见多，却除了和高中同学讨论过一次，以后再也没如此傻执拗过，无非要么是有意义的，要么是无意义的。



再就是听过一句话：成年人的世界不讨论什么意义的，现实的重担让你必须功利起来。


如今这本书中说到：


这个问题就好比问一个棋手，告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。


生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。



我觉得从种群角度来说，生命存在更多的是责任，种群繁衍和社会发展的使命，祖孙后代的香火延续，至亲至爱的家庭支柱。


而从个人角度来看，顺从自愿主义，整个人类在宇宙中都是无意义的，熵增熵减的过程罢了，那么什么更重要呢？


是爱和体验吧。


用一生在承担责任和支付成本的基础上，体验生活的各种方式，找到相互挚爱的人共度一生。至于那些政治历史文化传承，统统都是人类物种的自作多情。


生命的短暂与脆弱，足以证明人类的自大自怜，但其幸运与顽强，塑造的奇迹在我们自身看来是足以惊叹的。可是这与我们个人毫无意义。


唯一能够提醒我们的是，尽量过好生命中的每一刻，享受你所拥有的，努力争取你所希冀的，就像是活在第二次，不要像你的第一次生命那样，错误的行事与生活。尽管生命只有一次，但当我们以第二次的幸运儿来审视时，会更加珍惜，实践更多的道理。管它呢。由着那些不该阻挠我们成长的执念，做我们相信的事情。

无为有用

一将功成万骨枯。那么这万骨是起筛选和历练作用的。


当我们定义人的有用性为能够向社会做贡献时，看重成功，尊崇年轻，却忽略了那些老人的价值，模糊了尊严意义上的价值和有用性意义上价值之间决定性的差别，进而作出希特勒那样种族灭绝的行为，或者是用安乐死慈善地杀死所有年迈疾病精神障碍人士。



曾经我把所有观点分为的两大门派：竞争和又爱。丛林法则的弱肉强食是没有道德和血性的，有爱走遍天下则是罔顾自然法则纯粹傻瓜。



现在社会总体偏向于后者，我偏向于前者，因为社会的进步是竞争推动，而有时候爱心真的能够挽救人类。



人类毕竟是人类，这种奇妙的生物里，部分完全主张前者，部分完全主张后者，大多数是在这两者之间犹疑。而幸运的是我们有历史为参照，中华历史又博大精深，古人给我们留下那么多祖训，两千年了，真理是应该早就发现，可能被埋没了，只有科技发展迅速，个人的发展周期还是不变的。



吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。


无为有用，大道自然。